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  • 佛教的心理学

    什么?   古今中外的哲学和宗教对的认识主要有两种,一种认为心体单一的、固定不变的灵魂。另一种认识与此正相反,认为物质的产物,除了物质以外,没有另外的东西存在。也就是说人一旦死了,也就不...想像的。佛教与西方现代心理学的相似之处仅仅表面这一层。   二、身和的关系   作为有情生命不外乎有两个方面组成,一个生理,一个心理。生理和心理究竟一种什么关系?很多人都不能够正确认识,...

    济群法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20532463005.html
  • 逆川禅法

    但求放其而已?我们经常说:你办事,我放心。这个放到什么地方去了?所以学习佛法其实上就是学习心法。那么在学习的这个过程中,古人学习有三路:第一路从小时候年轻的时候要开始学山。(板书 峃泶学)文成有...这三句话作为心要传承给弟子。所以这个不是、不是佛、不是物这三句话其实牵涉到整个佛教从根本立场出发,一直到成佛的全过程。因此这个禅法看上去好象很简单,就三句话,字面上大家也都理解,但为什么很多人不...

    达照法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21112663444.html
  • 略论两晋时期的佛教哲学思想

    ”,能自然地与物接触而不为物所累,因此他的心理状态可以无我(“不我得”),无物(“靡不适”,不为外物所碍),可以“乘天正而高兴,游无穷于放浪”。所以支遁说:“逍遥者,明至人之也。”什么呢?...即色、无三家的影响为最大。  本无宗的主要代表道安,“徒众数百”,分迁各处,当时般若学的重镇,他的影响远非其他学派所可伦比。即色宗的主要代表支遁当时一代名士之首领,影响自然可知。无之宗标新立异...

    许抗生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22115965681.html
  • 我所理解的中国哲学心性论

    前言  “”与“性”或“心性”在中国哲学史上都是被大量运用与诠释的概念,即使在当今研究中国哲学的学者,亦普遍使用“心性论”一词来指涉“”与“性”的相关问题,只不过心性论究竟讨论什么...人固然很重要,如果没有心去取它出来,不过人体的一种潜在可能性而已。唯有,才是人身上的积极力量;不取,性不出,情更无由生,人还成其为人么?  那么什么?它是从哪儿来的?现存的简文中未见交代,但...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22475666639.html
  • 殊胜菩提

    作法很不高兴,呵斥道:“不明白何为慈悲的菩萨,只有你们藏民才有!”藏民询问该怎么做,尊者答道:“当依次修心。”不经修心,只是嘴上念念,不要说是发菩提,就连菩提什么都不知道。在发起大悲体验之前...与予乐的慈而言。可此处的慈心,指悦意的慈,所以不存在这个问题。  (2)从增上意乐及发以成其果  依前面的次第修习,生起悲心,则为利有情而成佛的誓愿,也能生起,便已足够了!为什么中间又加上一个增上...

    陈泉州

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  • 佛法彻底改造人生宇宙、实现人类最高理想的权威科学

    无边,而其总持法门但唯一,故在《解深密经》亦云:“法一乘,种性有别。”  此一乘法究竟什么呢?《十地经》云:“如是三界,皆唯有。”佛亦常说心外无法,因为有染净两种,若人知一切诸法皆唯心所现,...梦幻泡影,别无实法实我可得,而成其为大觉如来。故知一乘佛法,即指唯一心义。既一乘佛法即唯心义,那么进一步要问:此什么?如果说它是现代心理学上所说的大脑皮层或医学上所讲的血循环中枢,那就完全错了。...

    唐仲容

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  • 净元法师著:慧日集(第二辑)

    。  在家人的可进可退,出家人却要“破釜沉舟”。  在家人的有假期,出家人无假期。  在家人修行叫发,出家人叫生活。  出家无家,而在家人永远不能体会“无家”什么?   第23篇   亲情割不...”、说“放下”、说“不要著相”。说了半天,却仍旧半点儿也丢不出去,反倒更烦意更乱,这时节,难免责怪起那琳琅满目的工夫都是虚假,只有业报临头最真、最直接。  其实,说穿了不过没用“”。为什么没用?...

    净元法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 菩提就是要为了一切众生而发誓成佛!

       菩提什么? ——就是要为了一切众生而发誓成佛!   大乘佛教与小乘佛教虽然在见解、修法、行为和结果方面都有所不同,但它们之间最关键的区别,在于是否具备菩提。   一般说来,...串习大乘的入门之法--菩提。   什么菩提呢?有些人认为,在日常生活中行持善法,比如放生、布施,在经济条件允许的情况下,投身于扶贫、救灾等慈善公益福利事业等等,就是利益他众的菩提。   ...

    堪布慈诚罗珠

    |菩提|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/13032071401.html
  • 西方文化系列讲座之科学、宗教和哲学的关系

    罗素的哲学问题归纳为七个问题。  1、世界分为“”和“物” 的吗?如果,那什么?物又什么?这里所说的“”和“物”都是一种哲学的概念。我们搞哲学的人觉得物质和精神在哲学上都没有什么本质的区别...批判精神和怀疑意识。哲学这样一门学科,它对任何被称为绝对真理的东西,永远都高昂着自己不屈服的头颅,这就是哲学。对哲学来说,没有什么绝对的真理。也许同学们马上就会举一些例子来反驳我,比如说唯心主义和...

    赵林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08411071734.html
  • “北京大学座谈会”问答纪录

    有关禅宗的探讨,目前在中国人民大学教书。  耕云导师:!那您要多指教了。(众人皆笑)  邢博士:我另外还有一个问题,或许比较幼稚。就是您刚才谈了半天,对于禅宗讲的本来面目、什么?始终避而不谈,...误人误己。  我在台南禅学会成立时,就给禅下了界说,我说“禅的原态”,也就是人没有接受污染以前的心态。的原态什么?那就是悟后的心态。如果有谁悟了以后,拍拍手站起来,说我悟了,你们大家都来听,接着发表...

    耕云先生

    |佛学论文|因明|五明|

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